Os binários de gênero nem sempre foram a norma nas comunidades americanas e indígenas, mostraram que

Existem muitos exemplos históricos de pessoas que provavelmente teriam se identificado como dois espírito, se o termo existisse durante sua vida. Ozaawindib é uma dessas pessoas. Um guerreiro do povo Makandwewininiwag, uma banda do povo Ojibwe, na região do lago Cass, eles foram mencionados por escrito por autores brancos por sua não conformidade e status de gênero como chefe no início de 1800. Um exemplo mais recente é o de Ralph Kerwineo, uma pessoa afro-Potawatomi que chamou a atenção nacional em 1914 por "passar" como homem e se casar com duas mulheres em Milwaukee.

Mas nem todas as comunidades indígenas são iguais, nem são estáticas. Houve muitos argumentos, acordos e desacordos em relação ao status dos povos indígenas que podem ou agora não ser chamados de dois espírito. Kai Minosh Pyle, pesquisador indígena e candidato a doutorado na Universidade de Minnesota, dá um exemplo da nação de Ojibwe: “Há algumas evidências de que os guerreiros masculinos às vezes insultavam inimigos chamando -os de 'mulheres'.No entanto, as mulheres de Ojibwe também tinham altos status e papéis, e havia pessoas na sociedade de Ojibwe que poderíamos chamar de mulheres trans hoje que foram tratadas igualmente, como qualquer outra mulher.”Mesmo os papéis de gênero eram menos constritivos: alguém aceito como mulher poderia ter sido capaz de participar de uma cerimônia tradicionalmente masculina sem reação, devido à suposição de que eles tinham um chamado que deve ser respeitado.

Mas, embora algumas sociedades valorizem experiências pessoais e auto-identificação sobre as expectativas sociais, Pyle não acha que o objetivo final deve ser recuperar ou recriar esses sistemas de gênero. "O mundo é diferente hoje, e todos não vão querer cumprir os mesmos papéis exatos de gênero que teriam 200 ou 500 anos atrás", eles observaram. “Mas acho que podemos recuperar parte da sabedoria e maneiras desses ancestrais, enquanto trabalhamos em direção a um mundo que não valoriza tanto em um binário excludente de masculino e feminino.”

Se conseguirmos seguir nessa direção, os benefícios de saúde mental podem ser significativos. O estigma que ainda está ligado à personalidade 2SLGBTQ+ em muitas comunidades geralmente leva à depressão, mau valor e ansiedade. E em uma pesquisa plurianual de indígenas fundada pelo Instituto Nacional de Saúde Mental (NIMH), a pesquisadora Karina Walters, PhD, descobriu que 43 % das mulheres transgêneros indígenas sofreram depressão e 53 % da população total de transgêneros indígenas expressou risco de risco de risco de suicídio. Missy Merchant, LLPC, conselheira de Michigan que trabalha com jovens indígenas e 2SLGBTQ+, diz que viver em uma sociedade mais aceitada melhoraria a saúde mental dessa população. “Eu amo que as crenças indígenas tradicionais não apenas aceitam a não-conformidade de gênero, mas na verdade celebram. Que melhor construtor de valor próprio do que ter sua comunidade e sua família em geral para abraçá-lo por quem você é ”, diz ela. “O reconhecimento e a aceitação em qualquer situação ajudam a aumentar a saúde mental, a saúde física e a força espiritual, especialmente em populações marginalizadas.”

De fato, a comunidade moderna dos dois espirituais pressionou por mudanças para fazer com que as nações indígenas e as comunidades maiores depois da inclusive e a elevar grupos marginalizados. Um exemplo é o trabalho dos organizadores Monique "Muffie" Mousseau e Felipa de Leon, que inspiraram a nação Oglala a aprovar uma lei abrangente de crime anti-ódio, o primeiro do gênero para as nações nativas americanas de Dakota do Sul.

Felizmente, a destigmatização da identidade se tornará a norma em todo o mundo-não apenas em comunidades indígenas. "Assim como alguém não seria considerado diabético como seu principal identificador, mas como alguém que tem diabetes, alguém não deveria ser como 'um transgênero', mas como 'uma pessoa que é transgênero'", diz Merchant, dando Apenas um exemplo do que é possível. Como as comunidades indígenas da América nos mostraram, um mundo além dos binários é possível.