Ao redor da minha mesa de jantar, seguramos as mãos e as gerações de cura

Mas pandemias lançam chaves nas tradições. Apenas duas semanas depois que juntamos as mãos para orar no jantar de recepção de casamento do meu primo, o mundo inteiro fechou. E fomos forçados a adaptar.

Meus irmãos e eu estávamos comprometidos em continuar nossa tradição de oração em bloqueio; Sabíamos que nossos avós gostariam que nós. Então, minha avó atualizou o telefone celular (para baixar o zoom) e decidimos nos reunir digitalmente para jantar uma vez por mês. Nós compartilhamos histórias, meu avô faria piadas e rimos. Estar juntos dessa maneira enquanto as pessoas que conhecíamos ficaram doentes proporcionam um senso de normalidade, apesar do trauma ao nosso redor.

Na época, não percebemos o quão fugaz esse sentimento de segurança seria. Passamos por dois jantares de zoom-e acabamos de planejar um zoom do dia das mães-quando nosso mundo inteiro foi invertido. Meu avô foi diagnosticado com Covid-19. Cinco dias após o diagnóstico, meu avô passou e de repente a coisa que usamos para lionizar como tínhamos chegado aqui precisava ser adaptado para honrar uma perda atual. Por mais que gostemos da tradição, foi terrivelmente doloroso fazer meu avô se tornar um dos personagens sobre os quais compartilhamos histórias sobre.

Cinco dias após o diagnóstico, meu avô passou e de repente a coisa que usamos para lionizar como tínhamos chegado aqui precisava ser adaptado para honrar uma perda atual.

Como tínhamos por gerações, minha família ficou para processar nossa tristeza, porque os responsáveis ​​por isso foram negligentes em cuidar da maior comunidade negra e afro-latino. Ficamos encarregados de encontrar justiça em nossa cura como estávamos quando Malcolm X ou Fred Hampton foram assassinados-ou Tamir Rice, Michael Brown, Sandra Bland e George Floyd. Jim Crow, o Ku Klux Klan, e agora a pandemia: este é o nosso legado de trauma. A América Branca usou quadrados pretos e hashtags capacitando para elogiar nossa capacidade de acordar no dia seguinte e no próximo como vidas negras e marrons roubadas cheias. Nós só queríamos espaço para não ficar bem.

Perdemos tantas vidas desde aquela primeira semana de história negro que Carter G. Woodson criou, mas através de oração e reflexão, permanecemos conectados aos nossos ancestrais. Penso na primeira vez que minha família usou oração para construir comunidade e sorrir com a resiliência que deve ter tomado para dar as mãos e se unir em homenagem àqueles que não estavam ao redor daquela mesa. Neste mês da história negra, abrimos espaço à nossa mesa para nossos ancestrais mais recentes-- muitos que foram levados muito cedo e oramos pela cura mais uma vez.