'Eu sou uma mulher negra-americana faz parte da minha prática de bem-estar'

O racismo globalmente torna muito difícil para as pessoas negras se sentirem bem. Ainda assim, continuamos a buscar bem -estar. Isso é evidente no crescente número de organizações de saúde mental negra, a taxa cada vez maior de pessoas negras praticando ioga, as ferramentas criadas para nós, por nós, para apoiar as experiências de meditação centradas no negro e o crescente número de negros que abraçam o veganismo.

Apesar de chegar a se sentir bem, a raiva persiste. No entanto, a APA diz que a raiva pode ser uma coisa boa, pois pode motivá -lo a encontrar soluções para os problemas, mas para pessoas que se parecem comigo, isso pode ser muito difícil de acreditar. Mulheres negras e gênero não conforme as pessoas, em particular, foram marginalizadas devido à nossa raiva. Fomos policiados mesmo com o espectro de desigualdades que enfrentamos diariamente, dificultando a sentir -se bem ao ser forçado a silenciar o que está doendo.

A raiva é um caminho para o bem -estar

Nos meus 20 e poucos anos, quando comecei a redefinir meu relacionamento com a raiva, voltei -me a ancestrais literários confiáveis ​​para orientação. A apresentação de Keynote de Audre Lorde em 1981 na Conferência da Associação Nacional de Estudos da Mulher me lembrou que "a raiva está cheia de energia e informação ..." Isso me ensinou que minha raiva é válida e pode me ajudar a encontrar soluções.

A entrevista de rádio de James Baldwin de 1961 me ensinou, como uma pessoa negra irritada, "não é apenas o que está acontecendo com você. Mas é o que está acontecendo ao seu redor."As palavras de Baldwin me ajudaram a entender que comentários racistas, suposições sexistas, apagamentos momentâneos acontecem a tantas pessoas em minhas pessoas negras da comunidade em todo o mundo, milagrosamente continuaram a existir e lutar, e usamos nossa raiva como combustível para a mudança.

Eu olhei para Lama Rod Owens, um estranho, professor budista negro e autor de Amor e raiva, que me ensinou a manter espaço para raiva, conhecer sua causa raiz, identificar minha mágoa e reconhecê -la.

Owens enfatiza que, para os negros, em particular, devemos recorrer à nossa raiva e perguntar: o que você precisa?"De repente, percebi que minha raiva não era para ser temida ou suprimida. Ele queria que eu subisse para a ocasião: eu deveria contar histórias de revolucionários negros “raivosos” como Angela Davis e Miriam Makeba. Minha raiva queria que eu o levasse e recupere-ele queria ser entendido através das lentes do bem-estar.

Então eu fiz o que minha raiva exigia. Eu lancei Os africanos raivosos: uma carta de amor a Mad Blacks, Uma plataforma digital que celebra como os negros raivosos continuam a mudar o mundo. Ficar com raiva pode ampliar nosso bem -estar porque ele catalisa a mudança, e eu queria criar uma plataforma que lembrasse pessoas negras dessa verdade. Através de arquivos, cartas de amor e comentários sociais Os africanos raivosos está desfazendo a falácia que os negros loucos devem ser temidos e apagados, quando na verdade merecemos nossas flores pelas mudanças positivas que levamos ao mundo.

Ainda estou com raiva? Claro. Mas, meu senso de bem -estar está profundamente enraizado em saber que minha raiva pode atrapalhar sistemas violentos e opressivos. Minha raiva pode e crie novas maneiras de garantir que as comunidades negras sejam cuidadas, vistas, ouvidas e amadas.

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