Conheça o grupo dedicado a erradicar o racismo e lavar de branco na acupuntura

O ponto influente não começou inicialmente como uma organização explicitamente focada em Dei (diversidade, equidade e inclusão); Em vez disso, seu lançamento inicial em maio posicionou o grupo como um recurso educacional para acupunturistas. Mas na última semana de recrutamento para uma pesquisa explorando como os praticantes estavam se adaptando ao Covid-19, o assassinato de George Floyd nas mãos da polícia abalou a nação e estimulou semanas de protestos em torno da justiça racial que Dr. Lee diz que fez a pesquisa parecer menos relevante.

"Tivemos que decidir como iríamos prosseguir", DR. Lee diz. "Então eu disse à equipe que gostaria de usar o ponto influente como uma maneira de educar sobre a justiça social na medicina do leste da Ásia, porque os medicamentos tradicionais vêm de uma cultura, mas atualmente serve predominantemente a branca, feminina, altamente educada e superior socioeconômica demográfico."O grupo girou rapidamente, anunciando seu novo foco em 3 de junho e compartilhando uma riqueza de informações sobre anti-racismo, equidade em saúde e disparidades e muito mais em seus feeds.

"O influente ponto cresceu para ser esta plataforma comunitária educacional, onde apoiamos estudantes e profissionais bipoc, conduzem pesquisas e ensinam através do uso da mídia digital", DR. Lee diz. "Nosso foco atual está na profissão de acupuntura, mas esperamos expandir para todos os medicamentos tradicionais."

Bem+bom recentemente falou com o dr. Lee sobre a missão de Point Influente, o problema com a lavagem e o racismo na acupuntura e em outras práticas de saúde do Leste Asiático, e onde a indústria deve ser melhor servir mais pessoas.

Bem+bom: você poderia nos contar mais sobre o papel de Point Influente na comunidade de acupuntura?

Dr. Tamsin Lee: Existe um ponto influente para educar, apoiar e capacitar os acupunturistas para serem profissionais de Dei que pressionam por mudanças sistêmicas, e espero que, ao capacitá -los, tornemos a acupuntura mais acessível a todas as comunidades.

Damos aos acupunturistas bipoc uma plataforma para colaborar no Instagram e no Facebook, porque por muito tempo estudantes e profissionais bipoc não tiveram uma plataforma para falar ou ensinar as coisas que eles querem compartilhar. Espero que eles sejam vistos, para que tenham confiança para apoiar sua comunidade e também assumirem funções de liderança. Para apoiar isso, fornecemos educação e também trabalhamos com os líderes da comunidade de acupuntura bipoc para realizar pesquisas que os servirão em sua prática.

O ponto influente também se concentra em reconhecer as raízes indígenas do medicamento que vem da China e de outros países asiáticos e defender a diversidade e sensibilidade cultural entre os praticantes de medicina do leste asiático.

Por que você acha que a maioria dos usuários de acupuntura no U.S. Hoje são mulheres brancas de classe alta?

TL: Primeiro precisamos olhar para a história da acupuntura americana. Os imigrantes chineses trouxeram para o U.S. Nos anos 1800. Na década de 1960, quando a Lei de Imigração foi promulgada [removendo cotas anteriores aos imigrantes dos países asiáticos e árabes], acupunturistas do Vietnã, Japão, Coréia e China se mudaram para o U.S ... e a comunidade negra e marrom começou a ouvir sobre acupuntura.

Por volta dos anos 70, o uso de heroína estava matando pessoas em comunidades negras e marrons e o governo não estava ajudando -as. Assim, os Panteras Negras e os Young Lords na cidade de Nova York assumiram o Hospital Lincoln no Bronx, trazendo seus membros da comunidade que estavam desintoxicando ou tiveram abuso de substâncias. Os líderes dessas duas organizações estudaram com os profissionais chineses e vietnamitas no Canadá e na China e trouxeram a acupuntura de volta à sua comunidade. Eles começaram a fazer algo chamado NADA, que é um tipo de protocolo de desintoxicação usando acupuntura auricular [associada a benefícios para recuperação de dependência].

Mas, ao mesmo tempo, quatro ou cinco homens brancos da UCLA também estavam interessados ​​em acupuntura. Eles tinham os meios para criar escolas, regulamentos e licenciamento. Os acupunturistas asiáticos estavam sendo presos porque não eram os chamados "licenciados."Esses caras da UCLA haviam profissionalizado este medicamento, mas, ao profissionalizando, tornou -se elitista. Imigrantes asiáticos que não foram capazes de falar ou estudar em inglês não foram licenciados. A comunidade negra e porto -riquenha não conseguiu pagar por esses tipos de escolas e licenciamento. Então eles não podiam praticar o remédio. Mais pessoas brancas estavam praticando porque podiam pagar e falavam inglês. Gerações de pessoas que vêm da mesma comunidade estavam compartilhando com a mesma comunidade sem oferecê -la a outras comunidades. Eu acho que isso está incorporado em nossa educação e treinamento médico.

Os presidentes das escolas, nosso conselho de credenciamento e organizações nacionais são predominantemente brancas e, se houver asiáticos, muitos nasceram e foram criados na Ásia. [Esses líderes] estão fora de contato com o que os alunos estão exigindo. Eles podem dizer que [o campo é] diverso porque existem alguns asiáticos, talvez um acupunturista negro ... mas isso não significa que seja inclusivo. Muitos não sabem o que significa interseccionalidade ou bipoc. Se nossos líderes não entendem esses termos, como eles poderiam nos ajudar a evoluir?

Os acupunturistas não recebem muito ou, na maioria das vezes, qualquer treinamento de empoderamento cultural na faculdade de medicina, mesmo nas aulas de medicina do leste da Ásia. Por exemplo, não somos treinados para saber como é o malar nivelado [uma erupção cutânea sintomática de certas condições de saúde como a rosácea]. Se você não receber isso na faculdade de medicina, quando estiver na clínica por conta própria, como poderia estar servindo diferentes comunidades?

Por que é importante que a acupuntura seja acessível a todas as comunidades, não apenas à comunidade branca de classe alta?

TL: Na medicina chinesa, adotamos uma abordagem de uma pessoa inteira. Não estamos apenas olhando para onde eles estão no momento, mas também sua história de saúde, sua história familiar e como isso está afetando todo o corpo.

Muitas comunidades de cores encontram barreiras ao acesso à saúde, então algo como [acupuntura] pode ser uma abordagem complementar. A acupuntura não é tão cara [em comparação com a medicina "convencional"] e é algo que você pode fazer em qualquer lugar, no parque, porão da igreja, barbearia, e há muita pesquisa sendo feita sobre os efeitos da acupuntura no departamento de emergência. Deve ser acessível para quem precisa.

Perdoe -me por ser franco, mas é interessante que os acupunturistas não tenham como alvo a comunidade do Leste Asiático mais em seu marketing, dadas as origens da prática. Qual é a sua opinião sobre isso?

TL: Pela minha experiência, muitos asiáticos do Oriente estão meio desligados pela acupuntura e ervas. Eles vêem isso como essa velha maneira de curar. Eu acho que muito disso tem a ver com a supremacia branca mudando a maneira como pensamos sobre as coisas do nosso país ancestral. Muitos de nós tivemos que aprender a "ser branco" para ser aceito.

"A cultura deve ser compartilhada ... mas quando você usa poder e privilégio e comodifica uma cultura, então se torna algo um pouco mais escuro."-DR. Lee

Como é como uma pessoa de herança do leste asiático entrando no mundo da medicina do leste da Ásia nos Estados Unidos?

TL: Eu era resistente em entrar nesse campo porque a palavra "oriental" ainda era usada em títulos de graduação, escolas e conselho de licenciamento, mesmo que tenha conotações xenófobas e violentas na história asiática -americana. Nas clínicas, é estranho ver como a acupuntura é apresentada, como muito "asiática", mas de uma maneira "exótica", usando dragões e vermelhos e gongos.

Na escola, alguns professores brancos questionariam sua experiência. Por exemplo, comentaríamos como o que está sendo ensinado difere das práticas alimentares medicinais em nossa família e elas diriam não, isso está errado. Por causa do profissionalismo e porque temos que passar por esses conselhos médicos, aprendemos um tipo de medicina muito obstinado. Mas tradicionalmente, cada família tem sua própria maneira de praticar medicina.

Vamos falar mais sobre apropriação indébita cultural no mundo da medicina do leste da Ásia.

TL: A cultura deve ser compartilhada. É assim que a cultura sobrevive, certo? Provavelmente é a razão pela qual a medicina chinesa sobreviveu porque foi compartilhada. E eu acho que está tudo bem. Mas quando você usa poder e privilégio e comodifica uma cultura, ela se torna algo um pouco mais escuro.

A intenção de como você compartilha este medicamento é realmente importante. Você está compartilhando isso propositadamente para que apenas certas pessoas possam ter acesso a ele? Você está tomando este medicamento e reivindicando -o como seu? Também é importante reconhecer a história por trás das práticas, reconhecer para que era historicamente usado e o que representava para as pessoas que a usam.

Para um novo acupunturista que não é de herança do leste da Ásia, como você os falaria ao praticar de uma maneira culturalmente respeitosa?

TL: Você precisa conhecer a história do país, como a China ou a Coréia, e entender a história da acupuntura asiática-americana e americana.

Verifique com seus próprios preconceitos sobre a cultura. Eu estive em aulas em que os alunos da acupuntura branca intimidam os professores chineses por seus sotaques ou reclamam que eles não podem fazer essa aula porque é realmente difícil para eles entender o professor. Você não pode praticar a acupuntura e ser racista para as comunidades chinesas.

Os asiáticos-americanos estão enfrentando maior violência e discriminação desde o início da covid-19. Como praticantes da medicina do leste da Ásia, devemos entrar em Chinatown, Japantown, Koreatown e apoiar as pequenas empresas e pessoas lá. Você precisa estar disposto a ir tão longe quanto ser o seu próprio líder da comunidade e alcançar os asiáticos-americanos em sua própria comunidade.

Quais são as iniciativas mais prementes em que você está trabalhando agora em um ponto influente?

TL: Atualmente, temos uma petição pedindo que a palavra "oriental" seja removida do campo profissional. [Nota do editor: a Associação Médica Oriental do Estado da Califórnia (CSOMA), um grande grupo da indústria, anunciou que abandonaria a palavra de seu nome.] Também iniciamos o ponto de encontro, que são webinars virtuais, aulas e workshops. A primeira série é chamada de "espaço real". Este é um check-in espacial corajoso com os membros da nossa comunidade. Acabamos de ter nosso primeiro espaço real AA + NHPI (asiático -americano, nativo havaiano e ilhas do Pacífico) e foi incrível. Apenas para conectar, compartilhar histórias e ser visto. Temos espaços de verdade, Latinx + Indigenous, Ally, Student e LGBTQ alinhados [em agosto] e esperamos estendê -lo à nossa comunidade internacional. Também trabalhamos com empresas e marcas como consultores dei para ajudá -los a incorporar a medicina chinesa de uma maneira que honre a integridade e as raízes do medicamento.

Esta entrevista foi editada e condensada para clareza.