Por que Sinikiwe Dhliwayo diz que o feminismo não suporta corpos de cor

Mas então, nos meus vinte e poucos. Enquanto eu atravessava a indústria de editoras de revistas, ela passou seus dias imersos no mundo da moda. Depois que perdi meu primeiro apartamento por incapacidade de pagar aluguel, ela pulou em meu socorro, oferecendo -me um lugar para ficar. Ela me garantiu que contribuir para as despesas com alimentos e famílias seria suficiente para o pagamento. Em retrospectiva, vejo que, sem documentação assinada, eu estava simplesmente à mercê de seu desejo de ser um "bom" amigo. Eu não sabia que isso poderia ligar um centavo.

Fizemos isso duas semanas antes das realidades de viver em um estúdio atingindo massa crítica. Se estivéssemos no apartamento ao mesmo tempo, ficou abundantemente claro que nossos modos de vida eram marcadamente diferentes. Mais uma semana se passou, e eu sabia que se houvesse alguma esperança para permanecermos amigos, eu precisaria sair o mais rápido possível.

Voltei tarde uma noite de babá e, assim que entrei, ela não pôde conter sua raiva. Ela fez a descoberta de quão desprezível ela encontrou que eu não poderia contribuir para o aluguel. Ela ficou perplexa sobre o motivo de eu não apenas pedir dinheiro aos meus pais para pagar meu aluguel. Fiz o meu melhor para tranquilizá-la de que minha data de mudança era iminente, mas não foi suficiente. Cabeças mais frias não prevaleceram, e ela ligou para a polícia em mim. "Scared" é muito dócil de uma palavra para descrever o sentimento de que eu poderia morrer. Nada de bom poderia vir das palavras de uma mulher branca e do corpo de uma mulher negra.

Assim que a polícia chegou, ela começou a chorar, o que me fez começar a tremer incontrolavelmente. Uma mulher branca chorando é um grito de guerra por desamparo e para todos em sua presença para protegê -la. A polícia perguntou pela primeira vez se eu a havia ameaçado ou se eu havia colocado minhas mãos nela, ao qual ela respondeu não. Quando alguém perguntou por que ela os ligou, sua resposta simplesmente não estava mais querendo que eu estivesse lá. Ainda tremendo, fiz o meu melhor para responder às perguntas deles sem chorar. Eu sabia que minhas lágrimas não eram um grito de guerra para as pessoas me confortarem, mas um meio de me incriminando.

As perguntas continuaram enquanto tentavam verificar não se Eu tinha feito alguma coisa, mas o que eu fiz. Eles chegaram à conclusão de que ela não corria o risco de nenhum dano corporal e que, porque eu estava morando com ela há um mês, ela foi obrigada a me notificar antes de exigir que eu saia. A polícia saiu, mas eu não me senti seguro. Ela chegou a colocar fisicamente colocando seu corpo em frente à porta do banheiro para que eu não pudesse usá -lo. Não havia como eu ficar a noite lá. Eu corri para arrumar meus pertences e saí. Meu corpo tem mantido uma pontuação, e eu estava rapidamente acumulando lembranças de dano perpetradas por mulheres brancas.

Com o feminismo, a paridade só pode ser procurada se você for branco e procurar manter ainda mais a supremacia branca.

A próxima instância foi menos traiçoeira, pois a ameaça não foi colocada ao meu corpo físico, mas como um meio de denegrir meu personagem. Em um contexto profissional, sempre me disseram que meus e -mails têm um "tom" para eles, que minha natureza silenciosa é percebida como desprezando e que meu grito de guerra para criar oportunidades para aqueles que residem em corpos de cultura é suficiente para eu para ser considerado uma mulher negra irritada. Até aquele momento, um gerente que olhou para minhas mídias sociais comentou que eu falava sobre racismo demais-o que um luxo para ser uma mosca na parede para o racismo e não experimentar.

Enquanto eu sentava com dois superiores para discutir isso, tive a sensação de que a conversa seria desafiadora. Assim que nos sentamos, as lágrimas começaram, nós voltamos de novo. Eu só me senti estabado pela ausência física da polícia-embora isso ainda estivesse policiando, apenas de um tipo diferente. Através de suas lágrimas, ela afirmou que eu não a respeitava e que, muitas vezes, ela estava preocupada com o trabalho que eu estava fazendo. Ela acreditava que meu foco estava em outro lugar. Eu achei as duas declarações estranhas. Se eu estivesse passando meus dias não fazendo meu trabalho, como foi que minhas tarefas estavam sendo realizadas?

Como meu supervisor, houve uma falta de reconhecimento pela dinâmica do poder no jogo-o poder dela suas palavras mantidas sobre mim, mesmo que não fossem verdadeiras. E se eu desse um relato da minha experiência real, minhas palavras teriam algum poder sobre as lágrimas dessa mulher branca? Eu não acreditei assim.

Em seguida, eles questionaram por que eu me sentei em silêncio enquanto denegavam meu caráter e minha ética de trabalho. Fiquei quieto por várias razões, mas principalmente, sabia que não havia como me livrar da situação com minha dignidade intacta. Se eu me levantei ou dissesse alguma coisa, seria dito que não era verdade. Eu seria visto como combativo e merecedor de punição. Se eu reconhecesse minha parte nas dúvidas, eu enfrentaria a retribuição na forma de perder meu emprego. Então eu permaneci quieto, como estava à mercê de uma mulher branca e seu desejo de me ver punido.

Como alguém orientado para a libertação e o fundador da Naaya Wellness, minha práxis implica uma análise crítica de sistemas e estruturas que garantem que certas pessoas possam prosperar e que outros permaneçam marginalizados. Com o feminismo, a paridade só pode ser procurada se você for branco e procurar manter ainda mais a supremacia branca. Isso não pode e não será assim que nos libertamos. Aqueles que são brancos e femininos continuarão a prejudicar ou subconscientemente aqueles que residem dos limites da brancura e da supremacia branca.

Meu entendimento do feminismo é que não é. A frase "queima", então vem à mente, pois queimamos um sistema que centraliza alguns e não todos. Precisamos desenvolver uma prática que se estende além de ouvir e aprender a uma que desiluda corpos de cultura de construções desatualizadas e renuncia ao desejo de considerar qualquer desejo de corpos de cultura de ganhar a equidade como “acordado.”Minha determinação será vista além do corpo em que habito e além da cor da minha pele para minha humanidade é o ímpeto que me ajuda a residir em um mundo que não me quer.

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