Por fim, a cognição, ou a capacidade de processar informações, compõem a terceira etapa da bondade, e envolve ir para dentro para considerar uma injustiça antes de tomar medidas para criar mudanças. Se, como Sócrates disse, "a vida não examinada não vale a pena viver", então a ação "não examinada" pode não ser a que mais impacta quando uma oportunidade se apresenta para você ser bom e fazer bom simultaneamente. Como advogado de direitos civis, ativista e autor de O novo Jim Crow: encarceramento em massa na era da cor de cor Michelle Alexander escreveu recentemente em um New York Times edição "" Somente pausando por tempo suficiente para estudar os ciclos de opressão e resistência fica claro que simplesmente ser uma boa pessoa ou não desejar que os negros não sejam danos não é suficiente."
Existem muitas avenidas para explorar que o apontarão para o quão virtuoso você está sendo neste momento em particular, mas DR. Miller recomenda que você comece avaliando e compreendendo as ações "boas" que você tomou anteriormente fazendo perguntas como "O que ou quem me motivou a fazer isso?"e" quanto pensamento eu coloquei nele?"Esteja atento às motivações que informaram suas ações e processe essas informações com intenção.
"A chave é manter a ação ao longo do curso da vida. Requer um discurso constante e capacidade de existir voluntariamente em desconforto." - Sonyia Richardson, PhD, LCSW
Dr. Miller também recomenda ligar para seus amigos e perguntar (com uma mente muito aberta) como eles acham que você pode ser mais consistente em seu compromisso de ser uma boa pessoa. Além disso, ele cita as três idéias a seguir sobre como ser uma boa pessoa:
Finalmente, há o que pode ser o ingrediente mais importante na bondade-e um que é particularmente adequado agora na luta pela igualdade racial: resistência. "A chave é manter a ação ao longo da vida", diz Sonyia Richardson, PhD, LCSW, professora assistente clínica de serviço social da Universidade da Carolina do Norte Charlotte. "Requer um discurso constante e capacidade de existir voluntariamente em desconforto. Muitos negros estão preocupados com o fato de [o interesse branco atual pelo ativismo] não será sustentado, pois exige um compromisso constante de viver com desconforto ... operar em bondade requer compromisso coletivo."