A melhor maneira de descrever como estou me sentindo agora é 'hesitantemente esperançoso'

Hoje é Juneteenth, um feriado que comemora a emancipação dos últimos afro -americanos escravizados restantes na Confederação. É inegável que tanto mudou desde aquele dia. E embora seja incrivelmente emocionante estar neste momento em que parece que o mundo está finalmente ouvindo o que os negros estão tentando contar o tempo todo, há uma parte de mim que não me deixa ficar muito animado. É mais fácil proteger seu coração quando suas expectativas são baixas.

Julia s. Jordan-Zachery, PhD, presidente do Departamento de Estudos Africana da Universidade da Carolina do Norte em Charlotte, chama esse sentimento de esperança hesitante.

"Queremos ter esperança de que isso realmente resulte em mudança. Que as pessoas não podem mais negar que este é um problema sistêmico. Que isso não é sobre maçãs ruins ", diz DR. Jordan-Zachery. "Essas mortes-esses assassinatos levam algo daqueles de nós que estão cientes e desejam liberdade e libertação negra. Nós também morremos toda vez que isso acontece. Mas estamos desejando viver. Todos estamos desejando viver essa noção de liberdade. E cada vez que isso acontece um pouco desse desejo, é corroído. Cada vez que isso acontece, é cada vez mais difícil construir esperança."

"Essas mortes-esses assassinatos levam algo daqueles de nós que estão cientes e desejam liberdade e libertação negra. Nós também morremos toda vez que isso acontece."-DR. Julia Jordan-Zachery

Nas últimas semanas, dificultaram discernir se o público em geral está experimentando um despertar significativo (embora atrasado) para o racismo que atormenta este país e seu sistema de justiça ou se eles estão postando porque alguém no Twitter disse que era de sua responsabilidade. É bizarro assistir adultos educados discutir conceitos como racismo sistêmico e privilégio de branco como se fossem novos e radicais. Talvez ficar preso em casa durante a pandemia tenha dado às pessoas o tempo e o espaço para realmente absorver o que está acontecendo ao seu redor. Independentemente disso, está claro que suas vozes estão sendo ouvidas e que a mudança está acontecendo.

A maioria à prova de veto do Conselho da Cidade de Minneapolis (onde George Floyd foi morto) prometeu dissolver a força policial da cidade. Ella Jones foi eleita a primeira prefeita negra de Ferguson, Missouri. Michael Seibel tornou -se o primeiro membro do conselho negro do Reddit depois que o co -fundador Alexis Ohanian deixou o cargo e pediu para ser substituído por uma pessoa negra. Nova York revogou a Seção 50-A, que permitiu à polícia proteger registros de má conduta. Samira Nasr, uma mulher de descendência mista de Trinidadian e libanesa, tornou -se a primeira mulher editora de cores em chefe de Bazar do harpista. O u.S. Conselho de Administração de futebol revogou uma política que proibia ajoelhar -se durante o hino nacional.

A lista continua, mas três semanas não é suficiente para escavar o racismo encontrado profundamente no núcleo deste país. O racismo não é novo. E enquanto a mídia social permite que as pessoas interajam com informações atualizadas de uma nova maneira, DR. Jordan-Zachery ressalta que essa não é a primeira vez que a tecnologia promove a disseminação de informações em torno das atrocidades cometidas contra os negros na América. As televisões recentemente disponíveis permitiram que pessoas em todo o mundo vissem os policiais brutalizando os manifestantes de direitos civis. Fotografia permitida Jato Revista para publicar imagens do corpo espancado e desfigurado de Emmett Till depois que sua mãe insistiu em um funeral. Imprimir permitido Ida B. Poços para narrar a violência e linchamentos da máfia branca em panfletos e em várias colunas em jornais locais.

Enquanto o gancho de notícias mudou, a história é a mesma que começou enquanto os escravos construíram à força esta nação. "Como se dedica esse momento, se envolve em uma política de esperança de liberdade, justiça e libertação, enquanto reconhece que você está fazendo isso nos mesmos sistemas que existiram há mais de 400 anos?"pergunta ao dr. Jordan-Zachery.

A resposta imediata é raiva e rebelião.

"Você só pode despejar de um copo, mas tantas vezes antes de estar vazio", diz Dr. Jordan-Zachery. "Estamos todos com medo de que nossa xícara esteja ficando vazia porque o sistema de que dependemos não está nos ajudando a restaurar. Então, estamos tendo que reabastecer por conta própria. É por isso que as pessoas se envolvem em rebeliões de diferentes formas. É um empurrão contra o sistema, mas também é um processo de tentar reabastecer quando você sabe que o sistema nunca vai ajudá -lo a reabastecer, ele simplesmente vai tirar sua vida."

A segunda, e terceira e quarta respostas devem ser mudanças de política. Mudanças imediatas da política foram positivas, mas o tempo só dirá o que as mudanças negativas da política podem estar iminentes no horizonte. Dr. Jordan-Zachery diz que é importante olhar para os anos de reação que se seguiu após o movimento dos direitos civis e garantir que eventos semelhantes não sigam esse momento.

A Lei dos Direitos Civis de 1964 proibiu a segregação em locais públicos e proibiu a discriminação do emprego com base em raça, cor, religião, sexo ou origem nacional (a Suprema Corte acabou de decidir que "sexo" inclui proteções para trabalhadores LGBTQ). "O período de reação que se seguiu ao movimento dos direitos civis dos anos 1960, esse período levou ao aumento da segregação", diz Dr. Jordan-Zachery. "Isso levou ao uso do estado e suas táticas de policiamento, como feito, por exemplo, as políticas de drogas da década de 1980 que chegam até os anos 90."

Ela está se referindo a políticas que continuaram a "guerra às drogas" que o presidente Nixon começou na década de 1970. Uma das políticas criadas durante esse período foram mandados sem knois. Isso também levou ao boom no encarceramento dos negros. Por exemplo, cocaína e crack são formas diferentes do mesmo medicamento. Mas o transporte de 500 gramas de cocaína produziu a mesma sentença de prisão federal que carregando apenas 5 gramas de crack, o que é mais acessível aos americanos pobres, muitos dos quais são negros, porque é relativamente acessível.

"Nós realmente precisamos olhar criticamente para essa reação se vamos ter algo diferente saindo desse movimento específico do que tem sido um choro muito, muito longo por Black Lives Matter Huges of Years", diz Dr. Jordan-Zachery.

Não pretendo ser pessimista, e sei que a esperança é importante em tempos como esses. Mas é difícil derramar a armadura construída por séculos de decepção.

Erlanger Turner, PhD, psicólogo licenciado e professor assistente de psicologia na Universidade Pepperdine, explica a importância da esperança de melhoria e mudança.

"Alguns estudiosos declararam que a esperança e a crença [que] o mundo [poderia] potencialmente mudar ajuda a promover um sentimento de paz", diz Dr. torneiro. "Para aqueles que lutam com a idéia de navegar na esperança e no ceticismo, é importante não ser excessivamente negativo. De acordo com a pesquisa sobre teorias da esperança, a esperança é importante para a nossa capacidade de realizar uma tarefa e identificar etapas para atingir esse objetivo. Ter essas habilidades emocionais e cognitivas são necessárias para mudarmos nossos comportamentos."

A falta de esperança me fez sentir paralisado. Eu considerei qual é o sentido de tudo isso se nada realmente mudará. Mas não posso perder a esperança. Não posso tentar buscar conforto em uma realidade projetada para me manter perpetuamente desconfortável. Mas eu também não consigo derramar essa hesitação. Porque é a única coisa que me protege do desgosto que vem com o pensamento de que a verdadeira igualdade pode nunca vir.