O yoga pode e deve se tornar mais inclusivo para as pessoas estranhas

Kells McPhillips: Para começar, eu adoraria que vocês compartilhassem como você encontrou o seu caminho para o Yoga em primeiro lugar e como sua prática evoluiu em meio à pandemia.

Nicole Cardoza: Eu tropecei no yoga quando estava na faculdade. Por muitos anos da minha vida, isso realmente forneceu um refúgio onde eu poderia me encontrar e administrar algumas lutas de saúde mental pelas quais eu estava passando na época. À medida que minha prática evoluiu ao longo da minha carreira profissional, acho que encontrei um nível de paciência com isso que não tive anteriormente.

Eu acho que a paciência veio de poder praticar isoladamente nos últimos dois anos durante a pandemia, que também me removeu conscientemente da indústria de ioga. Estou em um espaço muito reflexivo e íntimo com minha prática, em que não estive anteriormente.

Jessamyn Stanley: Comecei a praticar ioga quando estava na pós-graduação, também quando estava experimentando lutas de saúde mental. Eu estava em um programa de pós -graduação em gerenciamento de artes sem fins lucrativos, e fiquei tipo "É isso mesmo que eu quero fazer com minha vida? Eu até sei alguma coisa sobre mim?"Eu também estava passando por um rompimento na época, o que tende a facilitar algum tipo de mudança de vida.

Um bom amigo meu era como, "Você deveria vir a uma aula de ioga comigo!"E eu realmente pensei que o yoga era apenas para mulheres brancas magras. Eu não sabia que tinha nada a ver comigo ou com alguém que se parecia comigo, mas acabei indo para a aula. E o que eu mais apreciei nisso foi que todas as partes pareciam impossíveis para mim. Parecia que todos haviam se encontrado e praticaram juntos de antemão para vir para a aula para fazer tudo em conjunto.

O que eu apreciei foi esta oportunidade de ver meus limites, ver minhas barreiras e ver o que eu decidi que tenho permissão para fazer. E então eu poderia dizer: "Eu só vou tentar-mesmo que caia, mesmo que todos nesta sala vejam que eu não sei o que estou fazendo, mesmo que eu esteja me envergonhando da maior maneira. Eu ainda vou tentar."Na época, eu não percebi o quão revolucionário seria apenas tentar. Eu não percebi as muitas partes da minha vida em que não estava tentando.

Yoga ultrapassou os limites do que eu pensava que poderia fazer. E é por isso que continuo retornando à minha prática até hoje: é apenas porque sempre me dá exatamente o mesmo remédio. Por fim, o yoga é sobre como nos conectamos por como nos conectamos conosco.

A pandemia fez isso para que você tivesse que ficar em casa e ficar sozinho, ponto final. Então, além disso, você teve que se administrar com a pior coisa que aconteceu na história coletiva viva.

KM: Você considera sua prática de ioga em conversa com estranheza? Se sim, como?

JS: Eu definitivamente acho que eles estão ligados, mas não penso conscientemente nisso o tempo todo. Yoga, em última análise, é sobre aceitação, e a tradução literal da palavra "yoga" é frequentemente traduzida como "União."União como em reunir as peças de si que nem sempre fazem sentido e nem sempre parecem ir juntas, mas isso acontece. Essa união é o processo de aceitação.

Aceitar a si mesmo significa aceitar as partes de si mesmo que a cultura puritana espera criar. Vivemos em uma sociedade muito puritana, onde a sexualidade e a sensualidade e a erotismo divinas são lançadas como perigosas, ruins e assustadoras e problemáticas. Portanto, se você está em um processo de auto-aceitação através do yoga, a aceitação daquilo que foi considerado perigoso e ruim é inevitável.

A partir daquele lugar, você vê que o que realmente é temido em sexualidade, sensualidade e erotismo é a criação. O que está sendo temido é a geração: o que levará a outra coisa. Tudo o que o erotismo realmente mantém é a nossa capacidade de manifestar nova vida. E se você está descansando naquele local de auto-aceitação, está descansando em um local de geração e criação.

NC: Isso é realmente poderoso. Não é algo em que penso frequentemente porque acho que meu relacionamento com a estranheza é tão prática quanto o próprio yoga. Minha prática simplesmente estende o espaço e expande as possibilidades de quem eu sou e como posso aparecer. Se você pode se aceitar proverbialmente em seu tapete, você cria esse espaço para si mesmo. Você tem uma consciência de como deseja ser recebido nos espaços que deseja ocupar como uma pessoa fora do tapete.

Minha prática me ajudou. É uma prática. Minha identidade certamente não está definida em pedra. Ele se desenvolve e se torna mais sutil, bonito e completo enquanto eu continuo a explorá -lo. Eu acho que é por isso que continuo voltando a ele, porque oferece as ferramentas e a graça necessárias para a auto-reflexão e evoluindo minha identidade.

KM: Vocês dois falaram muito sobre suas práticas domésticas. Por que essa configuração ajuda você a se sentir livre em seu tapete?

JS: As aulas de estúdio são grandes, mas tendo sua prática totalmente enraizada em um estúdio significa que depende desse estúdio. A pandemia foi um teste do que acontece quando você não pode sair para o estúdio. Mas se você tem seu treino doméstico, sempre tem um lugar seguro para voltar. É lembrar que a verdadeira casa que você está procurando não é um lugar físico. Está vivendo dentro de você. Também é realmente normal em uma aula de estúdio ser totalmente distraída pelas pessoas no tapete ao seu lado, tentando fazer um bom trabalho para elas e não pensar em praticar por si mesmo ou apenas experimentá -lo por si mesmo.

Agora, não quero dizer que você não deveria ter professores. Se você tem acesso a uma conexão com a Internet, não precisa se inscrever em uma plataforma específica. Você pode literalmente ir ao YouTube, e há milhares de vídeos ensinados por todos os diferentes tipos de instrutores. Cada professor não vai ressoar para todos, mas se você encontrar um professor que ressoa para você, é isso que você precisa para guiar sua prática.

A professora que teve o maior impacto na minha prática pessoal é Kathryn Budig, e ela ensinou uma variedade de plataformas-notáveis ​​em Glo e agora em sua própria plataforma, The Haus of Phoenix. Kathryn me levou ao professor que vive dentro de mim. Os melhores professores seguram sua mão e, eventualmente, você pode deixar ir.

NC: Eu também adoro que as práticas domésticas platafortam tantos professores que podem não ter tido uma chance historicamente para alcançar a comunidade com a qual eles querem trabalhar através do modelo tradicional de estúdios. Isso é realmente lindo porque há muitas pessoas que começaram a praticar ioga nos últimos dois anos. E eles começaram porque viram essas pessoas, porque foram capazes de fazer uma aula ao vivo do Instagram, ou porque essa pessoa iniciou sua própria plataforma. Eles talvez nunca os tivessem visto no estúdio quando estavam andando pela rua. Por isso, é realmente interessante para a representação, e eu amo que fosse preciso um pouco do poder que essas marcas costumavam excluir as pessoas.

KM: Como vocês dois articularam, há consolo e auto-aceitação que podem ser encontrados em uma prática em casa, mas como podemos trabalhar em direção a uma indústria de ioga que é mais diversificada, equitativa e inclusiva da comunidade LGBTQ+ e de outra forma no futuro? Quais são as suas esperanças de ioga nos EUA?

JS: Minha esperança é que o yoga seja usado, pois acredito que deve ser usado: como uma maneira de estarmos presentes neste mundo e nos ouvirmos nos momentos difíceis que estão à frente. Eu acho que é por isso que o yoga sempre existiu. Espero ver todos que sempre quisam ensinar tendo algum tipo de prática em qualquer plataforma que desejarem, mas gostariam de fazer isso.

Yoga sobreviveu por milhares de anos, e haverá altos e baixos. Quando as coisas são populares, haverá discriminação-e há tanta discriminação desenfreada no mundo do yoga agora. Atualmente está na moda falar sobre isso, mas menos na moda fazer algo a respeito. Então, precisamos de nossas práticas para fazer o trabalho interno, sim, mas também precisamos usar as práticas para realmente avaliar as maneiras pelas quais somos homofóbicos, transfóbicos, racistas, envelhecidos-a lista continua. Precisamos realmente avaliar isso em um nível pessoal e depois ver como o pessoal afeta o coletivo. Eu acho que assim, o yoga poderia ser usado para curar nosso mundo em um sentido maior.

NC: Minha primeira reação intestinal foi como: "Eu não me importo com o futuro do yoga."Eu perdi muita fé no que a indústria de ioga se tornou. Temos muitas conversas em que dizemos que precisamos descolonizar a indústria de ioga e torná -la mais inclusiva. Estou apenas, francamente, muito cansado dessa conversa. Muitas vezes, acho que falamos sobre a indústria como algo que pode ser resolvido em vez de algo que é inerentemente quebrado. Eu me preocupo profundamente com essa prática, mas não acho que a indústria de ioga possa ser resolvida por representação e inclusão, porque está nadando no mundo da supremacia branca em que vivemos.

Minha verdadeira esperança para o yoga é que, em vez de tentarmos usá -lo como uma ferramenta para resolver algumas dessas desigualdades que estamos vendo, perguntamos como podemos quebrar esse modelo? Como podemos usar o yoga praticar como um modelo de como queremos viver? Como seria se, em vez de tentar desmontar esses sistemas, tentamos realmente reimaginá -los?

A entrevista foi editada por comprimento e clareza.

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