O que Yom Kipur pode nos ensinar sobre perdão

Saber tudo isso não significa que o perdão é fácil. Eu tive que pensar com o que significa perdoar quando meu mentor de longo prazo mentiu para mim e se recusou a se desculpar. Ele era alguém que se tornou uma espécie de bússola moral, e sem ele me guiar, fiquei chateado e desesperado por sabedoria. Por isso, entrevistei leitores religiosos e pessoas que lidaram com erros nunca corretos para obter alguma perspectiva sobre a necessidade de desculpas e expiação. Essa jornada me levou a escrever The Perdivity Tour: Como encontrar o pedido de desculpas perfeito, Mas essas lições ecoaram o que eu aprendi ao observar Yom Kipur: o perdão é ativo e em andamento. Ninguém passa pela vida sem exigir.

"O verdadeiro perdão não é instantâneo", diz Judith R. Burdick, MA, LLP, um psicoterapeuta de Michigan e criador de Perda de transformação, um documentário premiado. “É algo que você trabalha.”

O perdão é frequentemente um começo-não um fim

Perdoar pode sentir que você está deixando alguém "fora do gancho", mas o verdadeiro perdão não significa que não haja consequências. Entrevistei Gary Weinstein, um joalheiro de Michigan, que perdoou abertamente o motorista bêbado que matou sua esposa e dois filhos. Embora Weinstein expresse perdão publicamente, ele diz que está feliz por o motorista ter sido condenado e sentenciado. Ele encontrou um pouco de satisfação ao saber que havia consequências, e eles provavelmente nunca mais se veriam.

Como mencionamos acima, perdão e justiça são duas coisas separadas, e perdoar alguém não significa que você não busque justiça. Weinstein conseguiu confiar no sistema judicial e começou a usar sua experiência para ajudar os outros. Ele encontrou significado e propósito, deixando de lado o ressentimento e, dessa maneira, encontrou um caminho a seguir da dor.

Você pode curar sem receber o pedido de desculpas que deseja

Aos 30 anos, Kenan Trebinčević, um muçulmano e co -autor da Bósnia dos livros A lista da Bósnia e Mundo intermediário, estava segurando a raiva. Ele foi exilado de seu país aos 12 anos durante o genocídio da Bósnia. Cheio de necessidade de retribuição, Trebinčević descobriu que se manifestar contra atrocidades se sentia empoderador. Mas, enquanto pesquisava seu primeiro livro de memórias, ele percebeu que se apegar ao ódio pode estar atropelando seu crescimento. A questão, no entanto, é como alguém busca perdão por crimes cometidos contra sua família por pessoas que eles nunca podem realmente enfrentar?

O perdão pode vir sem desculpas direta, diz Joseph Krakoff, diretor sênior da Rede Judaica Hospice and Caplansy. Em seu trabalho de hospício, o rabino Krakoff pede que parentes moribundos contem seus parentes: “Você é perdoado. eu perdôo você. Você me perdoa? Eu te amo.Embora não seja o longo tête-à-tête muitos desejam, o rabino Krakoff diz que a oração ajuda muitos enlutados a sofrer e seguir em frente.

Para Trebinčević, o perdão era algo que ele tinha que trabalhar e, finalmente, reivindicar. Durante sua pesquisa de livros, ele fez uma lista de sérvios que ajudaram sua família a escapar e se reconectou com Pero, um chefe de polícia sérvio ortodoxo cristão que salvou sua família de um campo de concentração. Ele descobriu que Pero apresentava transtorno de estresse pós-traumático por causa da guerra.

Quando o livro de Trebinčević foi publicado, ele foi movido pela manifestação de apoio, incluindo Mirela, uma mulher de Sarajevo que entrou em contato com ele nas mídias sociais para dizer o quanto seu livro significava para ela. Eles agora são casados ​​com um filho recém -nascido. Sem enfrentar as pessoas que prejudicaram sua família, ele confrontou seu passado, soltou a dor e encontrou seu futuro.

Às vezes precisamos olhar para dentro para nos perdoar

O perdão não é passivo. Requer esforço e um compromisso de ver as coisas de maneira diferente. "Antes que você possa realmente perdoar, você precisa entender e aceitar o que aconteceu com você", diz Burdick. Como "o conhecimento é poder", Burdick sugere terapia, meditação, encontrando uma comunidade espiritual ou professor ou mentor simpático. Mas às vezes, a parte mais difícil é saber que você é digno de se conceder um pouco de graça.

"Muitas pessoas que se machucaram se mantêm reféns com a culpa e os arrependimentos", diz Burdick. “Este Yom Kipur, junto com a estendendo a bondade e a compaixão aos outros, você também deve perdoar a si mesmo.”

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