Veja como os especialistas em lactação estão trabalhando para redefinir e descolonizar a amamentação

Mais tarde, na história, a alimentação de fórmula se tornou a norma e o acesso à fórmula era um desafio econômico para as famílias negras e um desafio físico para a maioria dos pais negros, que trabalhavam fora de casa, DR. Sawyer explica. Mesmo depois que a maioria dos pais não negros migraram de volta para a enfermagem porque era visto como mais saudável, a fórmula foi deliberadamente comercializada para as comunidades negras como um símbolo de "boa paternidade" e "mobilidade ascendente"-se os pais pudessem pagar.

Hoje, a suposição de que os pais negros têm menos probabilidade de cuidar persiste. De acordo com um estudo publicado na revista Pediatria, Os funcionários do hospital têm maior probabilidade de introduzir bebês negros à fórmula, um ato associado à duração mais curta da amamentação. "Não houve mensagens positivas suficientes sobre a amamentação para desfazer os anos de imagens ruins e conotações negativas relacionadas à amamentação como uma pessoa negra", DR. Sawyer diz. (Esta é uma das razões pelas quais iniciativas como a normalização da amamentação, fundada pelo fotógrafo e educadora de lactação Vanessa Simmons, são tão vitais.)

"Durante anos, as mulheres negras foram usadas à força como enfermeiras molhadas, tornando a amamentação de um ato de trabalho, muito longe das mensagens que temos sobre a amamentação hoje" -Qu'nesha Sawyer, PhD

O apoio à lactação a famílias negras e marrons tem sido ainda mais um desafio durante a pandemia, já que o vírus teve um número maior de comunidades nessas comunidades. Os hospitais podem separar os pais coviditivos de seus bebês, de acordo com as diretrizes do CDC, e isso pode deixar as famílias sem prática e orientação práticas e adequadas de um profissional de lactação. Fora dessa assistência hospitalar, os pais costumam ser por conta própria, o que apresenta um desafio adicional para alguns pais bipoc cujas famílias podem ter usado apenas fórmula.

Também vale a pena notar que pouco menos de 75 % dos conselheiros certificados de lactação são identificadores brancos e podem não ser bem versados ​​nas desigualdades históricas que os pais bipoc enfrentam. “As práticas e a educação de amamentação e amostragem de amamentação devem estar enraizadas no nascimento e na justiça reprodutiva”, diz Angela Aina, MPH, diretora executiva da Black Mamas Matter Alliance, que recentemente fez parceria com a Femtech Company Elvie para aumentar a conscientização sobre as disparidades na alimentação infantil. "É por isso que continuamos a defender os serviços holísticos de cuidados com a maternidade, o cuidado de doula de espectro completo e o apoio de lactação culturalmente congruente às mamães negras, para que tenham os direitos, respeito e recursos para prosperar antes, durante e depois da gravidez", Aina diz.

Ao fornecer esse cuidado completo do espectro, é crucial para os consultores de lactação levarem em consideração o histórico cultural de um indivíduo. Quando Kim Moore-Salas, Ibclc, cidadão navajo, consultor de lactação do Valleywise Health Medical Center, em Phoenix, e proprietário da amamentação indígena AZ e indenização tribal, trabalha com famílias nativas que dão à luz, ela acredita que é cerimônia. Recentemente, ela começou a oferecer pulseiras de contas de cedro a famílias nativas para simbolizar a proteção: o povo nativo americano usa cedro medicinal para combater a inflamação, ela explica, mas também para afastar energia e espíritos negativos, o que é especialmente importante quando as famílias não são capazes de ter um tradicional nascimento em casa ou nascendo em suas pátrias.

Moore-Salas e Goldhammer viajam para comunidades nativas da América do Norte para treinar membros da comunidade para se tornarem conselheiros indígenas de amamentação. Eles dizem que é um grande contraste da educação de lactação centrada em branco que ambos receberam. “Quando servimos nossa própria comunidade, há uma linguagem tácita entre si. Nós podemos ser nós mesmos; Entendemos que viemos da mesma história que nos machucamos, então nos sentimos seguros ”, diz Moore-Salas. “Isso nos permite ainda curar e não sentirmos julgados.”

O b.eu.A.C.K. (Nascimento, lactação, acomodação, cultura e parentesco) Curso, lançado virtualmente em janeiro de 2021, pretende funcionar de maneira semelhante, trazendo educação histórica informada por trauma aos fornecedores de lactação negra e provedores de lactação que apóiam pais negros. Liderado por especialistas em lactação e ativistas Felisha Floyd, Lydia O. Boyd, Ngozi D. Walker-Tibbs e Tanefer Camara, o curso não apenas instrui os conselheiros de lactação de uma maneira que honra os corpos negros, como defende que os conselheiros tenham as mesmas oportunidades de trabalho e pagamento equivalente que os prestadores de cuidados não negros podem ter.

Idioma que os profissionais de lactação usam também é fundamental para ajudar seus clientes a se sentirem entendidos. Por exemplo, consistentemente houve uma lacuna nos provedores de lactação que não falam inglês devido em parte ao racismo e discriminação sistêmica no acesso à linguagem. Brenda Reyes, RN, CLC, um especialista em programas de serviços de lactação de pares na Health Connect One, está trabalhando para corrigir que. Ela ajuda a treinar outros conselheiros da amamentação em espanhol, para que eles possam fornecer apoio à lactação às comunidades latinx em sua língua nativa. Embora as comunidades latinx tenham algumas das maiores taxas de amamentação no U.S, estudos descobriram que os pais da Latinx têm maior probabilidade de complementar a alimentação com fórmula mais cedo do que qualquer outro grupo racial ou étnico, presumivelmente por causa da pressão econômica para trabalhar fora de casa. Além disso, falta de licença parental paga e apoio à amamentação dos empregadores, Reyes acrescenta.

Ao longo da história, muitas famílias Latinx na América mantiveram suas tradições familiares de iniciar a alimentação corporal no nascimento, mas pesquisas mostram que quanto mais tempo o povo da latinx permanecem no u.S. e se acostumado a você.S. cultura, menos provável que eles continuem amamentando. No entanto, é importante perceber que os pais latinx no u.S. vêm de uma variedade de origens culturais. "Não somos homogêneos e nossas experiências variam", ressalta Reyes. Alguns pais da Latinx podem não ter uma rede de apoio familiar, e pode ser muito mais difícil encontrar um provedor de lactação que fale sua língua e compreenda sua cultura.

Inclusividade e compreensão são importantes na comunidade queer também. Historicamente, tem sido um desafio para as pessoas que se identificam como LGBTQ+ se tornarem pais em primeiro lugar: não foi até 1979 que um casal estranho foi capaz de adotar legalmente uma criança e não foi até 1999 que o primeiro nascimento de um A pessoa transmasculina foi registrada. Também é comum as instituições médicas discriminarem a comunidade estranha e trans, muitas vezes desrespeitando os nomes, pronomes e prefixos escolhidos pelos pais. De acordo com Jornal de Lactação Humana, A literatura médica e as imagens usadas para instruir consultores de lactação (uma profissão que só foi oficialmente estabelecida em 1985) tem sido inerentemente heteronormativa e cisnormativa desde o início. Os pais LGBTQ+ não podem se identificar como uma "mãe" ou "pai", pode ter um parceiro que também está lactando, ou pode não ser capaz de apoiar o corpo, e seu especialista em lactação deve ser versado na linguagem e nos pronomes apropriados para usar.

O objetivo final é garantir que os pais sejam tão seguros quanto o bebê, mesmo que isso signifique escolher não amamentar. "A alimentação corporal é a opção mais saudável se for segura para [os pais], mas se a alimentação corporal causará dor ou trauma, não é a opção mais saudável", diz Morgane Richardson, Doula e co-criador de corpos tecidos, que oferece digital Apoio dos pais a famílias queer e seus profissionais de saúde e aliados.

Para indivíduos negros e indígenas, a alimentação corporal pode ser vista como "um ato de resistência a um sistema que não funcionou para nós há tanto tempo", de acordo com Moore-Salas. Embora seja uma experiência poderosa para alguns, simplesmente não será possível para todos os pais que são esquisitos ou que vivem em um corpo bipoc. “Nós empurramos o movimento para a frente e simplificamos esse 'peito é a melhor mentalidade', mas é muito maior do que isso. Temos que olhar para as interseções de raça e classe e identidade ”, diz Richardson.