Como o próprio nome de 'Monkeypox' contribui para as disparidades raciais nos cuidados de saúde

Enquanto o primeiro caso humano relatado de Monkeypox estava na República Democrática do Congo em 1970, e surtos subsequentes foram fortemente concentrados em certos países africanos desde então, o vírus pode afetar qualquer pessoa e surtos também ocorreram nas nações em todo o mundo. Ainda assim, o nome Monkeypox e suas associações racistas com o bipoc perpetuam o estigma social que reforça as disparidades raciais.

Como a história se repetiu com a nomeação de vírus insensíveis

Os nomes são importantes para a conscientização, a compreensão educacional e a disseminação da doença. Considere 4h, o termo precursor para o HIV/AIDS. Os centros de doença e controle (CDC) se referiram a ela como a "doença da 4H", nomeando usuários de heroína, homossexuais, hemofilíacos e haitianos como grupos de alto risco. Havia muito ódio envolvido em um nome tão pequeno, facilitando para os membros da rica maioria branca considerar a doença como uma questão marginal que não os afetou. (E antes da 4H pegou, o HIV era originalmente chamado de grade, ou deficiência imunológica relacionada a gays. Não sei qual nome é pior.)

Pense em todas as vidas que poderiam ter sido salvas se o HIV foi o que o conhecemos hoje: algo que alguém pode contrair, não algo que afeta apenas quatro populações específicas. E se nos importássemos igualmente para todo corpo humano desde o início do surto?

Palavras são poderosas. Chamar o HIV/AIDS 4H permitiu que aqueles que não se identificassem ou vivessem com um dos HS se sentissem livres de qualquer responsabilidade de prevenir ou relatar o vírus. Estamos vendo isso hoje com Monkeypox. Com a noção de que apenas MSM e Bipoc podem contrair Monkeypox, heterossexual, cisgênero e brancos são absolvidos da responsabilidade de impedir a propagação, tornando o estado atual das disparidades raciais de casos de Monkeypox frustrante, mas não surpreendente.

O padrão de disparidades raciais em vírus

O nome da doença não é o único fracasso que apoia o surgimento de disparidades raciais de infecção. Considere a pandemia covid-19 como um exemplo recente de acesso desigual aos cuidados, testes, vacinas e suporte sistêmico para cuidar de si mesmo. E depois há o escopo mais amplo das deficiências gerais de assistência médica para o Bipoc.

Esse padrão de ter discriminação racial sem pintar surtos virais é apoiada por uma cultura de supremacia branca. Quando eles têm uma falsa sensação de poder e controle, os membros da maioria branca podem se sentir confortavelmente imunes a um vírus que qualquer um pode contrair e se espalhar. O senso falso de imunidade, então, permite que o mundo continue operando como de costume quando talvez não deva. Essa também é uma maneira de garantir a classe trabalhadora, que é composta em grande parte de trabalhadores bipoc, continua trabalhando para garantir que nosso transporte público esteja avançando e nossos hospitais são limpos e a comida de restaurante é preparada e entregue para servir a cultura dominante.

Mas não estamos sem opções para mudar esta paisagem. Há muitas coisas que podem ser feitas para quebrar o padrão:

• Os cuidados de saúde precisam de uma reforma extrema: o viés precisa ser removido em prevenção, tratamento e cuidados gerais.
• Precisamos de pesquisadores, biólogos, químicos e cientistas mais diversos para garantir a inclusão no tratamento, coleta de dados e mensagens.
• Comitês de nomeação de vírus inclusivos devem existir para remover o estigma de qualquer vírus ou doença.
• Os jornalistas precisam estar mais informados sobre como os vieses implícitos aparecem em suas palavras e como isso pode mudar a maneira como seus leitores monitoram sua própria saúde e a saúde de outras pessoas.
• Individualmente, cada um devemos dedicar um tempo para aprender o histórico de um vírus, medidas preventivas, testes e vacinas correspondentes para verificar o viés e o privilégio.

Não podemos ter saúde pública eficaz se excluirmos membros do público, mas apenas focando naqueles que são privilegiados o suficiente para estar bem. Se continuarmos a estigmatizar o Monkeypox, o padrão continuará.

Os vírus não discriminam; Eles procuram um hospedeiro, um corpo de qualquer identidade e interseccionalidade para infectar. Quando nossos sistemas estão considerando quem é valioso o suficiente para ter acesso a determinantes sociais da saúde e da assistência médica em geral, a supremacia branca é confirmada, deixando o Bipoc, os membros da comunidade de incapacidade e as pessoas que se identificam como LGBTQ+ em posições discriminatórias e vulneráveis ​​que podem ser prejudicial à sua saúde.