Como pensar sobre a morte se tornou a prática final para viver bem

Contemplar a morte pode influenciar como você vive sua vida

No valor nominal, falar sobre a morte é considerado gauche-e uma ótima maneira de fazer com que outras pessoas se sintam desconfortáveis. Mas, convidar a positividade da morte em sua vida também pode ter efeitos positivos transformacionais poderosos. “Por um lado, pode fazer você ciente de como a vida é preciosa, porque se você perceber que a vida é temporária e que estamos aqui apenas por um período relativamente curto de tempo, como resultado, a vida assume um novo valor , "Diz psicólogo e especialista em espiritualidade Steven Taylor, PhD, autor de Fora da escuridão: da turbulência para a transformação. "E as pessoas em nossas vidas assumem um novo valor porque percebemos que suas vidas são temporárias, e elas só estarão aqui por um curto período. Essencialmente, tudo se torna mais valioso, você para de tomar a vida como garantida.”

Eu sei que esse sentimento é muito verdadeiro; Mesmo antes de o aplicativo Wecroak entrar em minha vida há seis meses, meu relacionamento com a positividade da morte estava evoluindo. Em 2016, meu pai morreu menos de oito semanas depois de ser diagnosticado com câncer terminal. Foi um alerta para mim sobre a fragilidade da vida. Isso me levou a parar de falar sobre o quanto eu queria viajar pelo mundo e, em vez disso, realmente fazer isso. Isso me levou a comprar um ingresso de mão única para a Malásia (e depois para 18 países depois disso), e me fez sentir bem por não voltar para casa pelo próximo ano e meio. Esse tipo de comportamento, dr. Taylor me diz, não é incomum. Em seu livro, ele escreve sobre um estudo que ele conduziu, onde os resultados mostraram que as pessoas que haviam perdido entes queridos tendiam a ter uma atitude mais aceita em relação à morte. "De uma maneira estranha, eles ficaram menos com medo de sua própria morte", diz ele, apontando para um conceito chamado "crescimento pós-traumático" (que os psicólogos caracterizam como um crescimento do trauma) como a provável causa dessa mudança. "Ao experimentar a morte de outras pessoas, isso as tornou menos apegadas à sua própria vida de uma maneira estranha."

O movimento de positividade da morte não é novo, mas é recentemente mainstream

É mencionado que o movimento da positividade da morte não é novo e não é apenas uma tendência fugaz; Tudo começou como uma comunidade marginal por volta de 2013 e entrou na consciência pública. O líder do movimento, o cônjuge Caitlin Doughty, foi escrito no O Nova-iorquino, Vice e O jornal New York Times, para citar apenas alguns. Em 2013, O Atlantico declarou que "a morte estava tendo um momento" e seis anos depois uma abundância de evidências faz com que o sentimento pareça mais verdadeiro do que nunca.

"Death Cafes", um programa em que as pessoas se reúnem para discutir sua própria mortalidade, surgiram em todo o mundo e, de acordo com um relatório recente da Fast Company, já recebeu 8.200 eventos em 65 países desde 2011-e esse é apenas um dos Várias empresas desse tipo, como o jantar da morte e a morte durante o jantar, que reúnem pessoas para falar sobre a positividade da morte. E um porta-voz da Eventbrite relatou ter visto 39 % mais meditação guiada por eventos relacionados a eventos, focada no ioga na liberação de luto e trauma e as aulas de jardim de luto na plataforma nos Estados Unidos em 2018 do que no ano anterior.

"A morte faz parte da vida e celebrar e se envolver com a cura da morte também é por natureza para se envolver com a vida e comemorar todos os dias que temos."-Jeff Jorgenson, diretor funerário

Tudo isso volta à ideia de que o bem-estar e a vida de uma vida de que a vida deve incluir a vida inteira de uma pessoa. Incluindo o fim. "Dentro do movimento paliativo, a atitude é ... de que a morte é uma tragédia e temos que lidar com essa tragédia e trazer conforto", diz Shatzi Weisberger, uma ex-enfermeira que adotou a positividade da morte a ponto de hospedar um Funeral Living para si mesma (também conhecido como um divertido, que foi extensivamente coberto por O jornal New York Times). "E a ênfase no hospício está na arte de viver, não na arte de morrer. A arte da vida é incrível, e i 1.000 % apóia a arte da vida, mas quando é o fim da vida, e a arte de morrer?"Weisberger diz que, embora ela não saiba ao certo como se sentirá quando chegar a hora, ela pretende estar totalmente acordada e ciente de experimentar sua própria morte (que não é prática comum em hospício), porque é algo que ela nunca é feito antes.

Para ficar claro, essa idéia de positividade da morte não deve fazer com que nenhum de nós se sinta positivo em perder alguém porque porra é uma merda, ponto final. Em vez disso, pode nos ajudar a sentir menos evitados com nossas próprias mortes. "Não se trata de celebrar o fato de que alguém se foi; está olhando o que é a morte de uma maneira mais intelectual ou abstrata e abraçando essa parte da vida", explica Jeff Jorgenson, diretor funerário de Seattle e fundador da Elemental Cremação e enterro. "A morte faz parte da vida e celebrar e se envolver com a cura da morte também é por natureza para se envolver com a vida e comemorar todos os dias que temos."

Entre: o conceito de uma "boa" morte

À medida que as conversas em torno da morte começaram a mudar em torno da ascensão da positividade da morte, o mesmo acontece com a própria indústria. Na Cúpula Global de Bem -Estar de 2019, "morrendo bem" emergiu como uma das tendências do ano, e especialistas chamaram "explorando a morte e trabalhando com o medo dela", um elemento de viver uma vida saudável. "Tudo o que está morrendo está ficando radicalmente repensado, tornando a experiência mais humana para o luto e os funerais sendo reimaginados", lê o relatório.

E muitos estão começando a concordar; Um número crescente de pessoas que procuram "boas mortes" enquanto olham para cuidados no final da vida. Vários especialistas com quem conversei apontaram que até o século XX ocorreu na morte em casas, mas na história recente se tornou mais medicalizada e menos pessoal. Agora, isso está mudando: o advento de "Doulas da morte"Ajudou as pessoas a se mover mais graciosamente através deste grande evento de vida da mesma maneira que as doulas tradicionais para as mulheres que dão à luz. "Trabalhamos com pessoas antes dos últimos dias da vida ou do trabalho de morrer, assim como o trabalho de nascimento", diz Henry Fersko-Weiss, autor de Cuidando da morte: a abordagem da doula a uma morte significativa, que criou o primeiro programa Doula Hospice Doula nos Estados Unidos em 2003. (Fersko-Weiss não está ciente de outros programas semelhantes que antecedem o dele no mundo, mas observa que as pessoas historicamente fizeram esse trabalho informalmente em suas comunidades.) Ele explica que o que uma morte faz é diferente do que tradicionalmente aconteceu em cuidados paliativos. "Trabalhamos de antemão para ajudar a projetar como serão os últimos dias e parecerão para todos que estão envolvidos. Também fazemos trabalho que chamamos de 'resumindo' ou trabalhamos sobre o significado da vida da pessoa para ajudá -la a construir um legado de algum tipo.

Embora tenha um plano bem-claro para os últimos dias de alguém parece bom em teoria, a morte tende a operar em sua própria programação. Mesmo em casos de mortes repentinas ou inesperadas, porém, as doulas ainda podem ser úteis. "Eu vejo um valor tremendo em fazer um trabalho em torno do significado da vida dessa pessoa na vida daqueles que são deixados para falar sobre o legado dessa pessoa, para criar algum tipo de projeto que captura de alguma forma o significado da vida dessa pessoa e O impacto que eles tiveram e o que esperamos manter e lembrar ", diz Fersko-Weiss.

De acordo com um relatório da morte durante o jantar, o grupo mencionado anteriormente que hospeda conversas sobre a morte enquanto os participantes compartilham uma refeição, 75 % dos americanos querem morrer em casa, mas apenas 25 % realmente fazem. "Obviamente, quando você está morrendo em um quarto de hospital, esse não é o lugar onde você viveu sua vida. Todas as suas coisas em sua casa são coisas que você ama ... e então você acaba morrendo em um quarto de hospital estéril ", diz Fersko-Weiss, observando que ele viu um aumento nas pessoas que optam por uma morte em casa. "De todas as maneiras, estamos começando a olhar para a morte e morrer mais pessoalmente, mais intimamente, mais carinho", acrescenta ele.

Claro, isso tem um custo. Algumas doulas da morte trabalham em conjunto com os serviços de hospitais (que são, na maioria das vezes, graças ao seguro e ao Medicare) para complementar o trabalho físico que um assessor de hospício faz com serviços emocionais, enquanto outros trabalham de forma independente. Não há taxa regulamentada para doulas da morte (geografia, demanda e necessidade particular de uma família em todo o fator), mas a Fersko-Weiss estima que os serviços provavelmente custam entre US $ 1.500 e US $ 3.000.

A nova fronteira dos funerais

Além dos cuidados no final da vida, a tendência do poço moribundo está se estendendo a vida após a morte Cuidado, muito mais especificamente, com práticas funerárias. Enterros verdes-que geralmente envolvem um caixão biodegradável e nenhum líquido embalsamador para torná-los mais ecológicos e, com efeito, mais barato-estão se tornando cada vez mais populares. Os números exatos de quão comuns estão disponíveis, mas uma pesquisa de 2018 da National Funeral Directors Association descobriu que quase 54 % dos entrevistados manifestaram interesse em ter um funeral verde. E em maio, Washington tornou -se o primeiro estado a legalizar a compostagem humana que envolve o uso de hidrolose alcalina (ou "cremação líquida) e é vista como a maneira mais orgânica e econômica de descartar um corpo.

Enterros verdes-geralmente envolvendo um caixão biodegradável, sem líquido de embalsamamento para torná-los mais ecológicos e, com efeito, mais barato-estão se tornando cada vez mais populares. Uma pesquisa de 2018 constatou que quase 54 % expressavam juros em um.

A mesma pesquisa da NFDA descobriu que as famílias estão buscando celebrações mais personalizadas da vida de entes queridos fora do memorial tradicional e dos serviços funerários. "Casas funerárias ficaram desatualizadas", diz a diretora de funeral de Nova York, Amy Cunningham, especializada em enterros verdes, funerais domésticos e celebrações da vida. Ela diz que muitos estão se afastando da vibração, casas funerárias escuras e deprimentes com persianas desenhadas. "Há uma estética diferente e sentimento de 'Sim, não estamos nos escondendo da morte. Não temos vergonha da morte. Queremos comemorar uma vida bem vivida.'"

Embora tudo isso possa parecer decididamente diferente de práticas de morte mais habituais, muitas vezes enraizadas na religião, a positividade da morte não está necessariamente em desacordo com o tradicionalismo. "Há uma corrente subjacente no movimento do bem -estar da morte de honrar o que se sente e acredita individualmente de maneira espiritual", diz Lucinda Herring, ministra inter -religiosa, diretor funerário verde certificado e autor de Reimaginar a morte: histórias e sabedoria prática para funerais domésticos e enterros verdes. "Não há nada que esteja em oposição [à religião ou às práticas religiosas] no movimento da morte de bem. A morte traz à tona essas questões eternas."

Embora existam certos elementos da nova fronteira da morte que não estão alinhados com os ensinamentos religiosos (por exemplo, a Igreja Católica saiu contra a prática da hidrolose alcalina), Herring afirma que eles podem coexistir.

Então, como, exatamente, a positividade da morte se relaciona com o bem -estar?

Muito do que falamos sobre o bem-estar do bem-estar tem a ver com a extensão da vida biohacking nossa dieta para investir em cuidados com a pele antienvelhecimento para imitar obsessivamente as práticas das pessoas de vida longa nas zonas azuis. Mas não é "bem -estar", como prática, realmente sobre maximizando vida em vez de alongar -a?

“Como você pode viver bem, viver o momento e viver sua vida ao máximo, se você está sempre com medo, e não querendo pensar sobre-ou mesmo falar sobre o fato de que essa morte é inevitável para todos nós?"Pergunta a Amy McDonald, proprietária e CEO da Under a Tree Health and Wellness Consulting, que trabalhou para desenvolver as tendências da Cúpula Global de Bem -Estar de 2019. "Então vamos apenas colocá -lo na mesa."

E eu tenho que admitir, do ponto de vista pessoal, essas palavras soam verdadeiras. A morte do meu pai serviu como meu próprio lembrete de que a vida é curta e pode mudar em um instante. E esse lembrete informou todas as decisões que tomei nos últimos três anos dizendo "sim" para coisas que normalmente nunca teria (viajando, paraquedismo, motociclismo pela América do Sul, terminando com um namorado ruim, mudando meu carreira totalmente) e dizer "não" para coisas que eu simplesmente não querer pendência.

Steve Jobs talvez tenha colocado o melhor durante seu discurso de início de 2005 na Universidade de Stanford: “Quase tudo-todas as expectativas externas, todo orgulho, todo o medo de vergonha ou fracasso-essas coisas simplesmente caem na face da morte, deixando apenas o que é verdadeiramente importante."E, pelo que vale a pena, essa é uma das citações que Wecroak entrega regularmente quando me lembra que vou morrer.

A positividade da morte pode muito bem ser um elemento permanente de bem-estar, mas não prejudica o processo de luto. Eis por que tantas pessoas ficam presas na etapa três e como lidar com a perda ambígua.